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东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法,一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年(nián),一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一(yī)年,公元1世纪是什么(me)年代

  两种(zhǒng)说(shuō)法,一说是公元1年-公元(yuán)99年,一(yī)说是公元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年代的(de)单位。

  一(yī)个世纪(jì)是一百年,通(tōng)常是指连续的一百年。

  当用来(lái)计算日子时,世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶(yé)稣纪(jì)元(yuán)后(hòu),其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

  而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年,因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一(yī)年(nián)。

  不过,有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年,而以(yǐ)后的世纪则为100年,如果按照(zhào)这种定义的话,2000年则为21世纪的(de)第一年。

  扩展资料:

  公(gōng)元一世(shì)纪发生的历(lì)史(shǐ)大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

  西汉自汉武帝以后(hòu),皆(jiē)以外戚辅(fǔ)政,汉元帝皇后王政君,六十余(yú)年为天下母,辅佐了四(sì)个皇帝。

  外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为凭借,最初装出恭谨勤劳的样子,不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

  后来(lái)他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣,深得人心,凡是来投奔他的,不(bù)论地(dì)方远近,出身贵贱(jiàn),他一概收用,让他们做官。

  为了(le)收买人心,他把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮,都拿(ná)出来赠送给宾客,而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝(dì)死后(hòu),王莽官居大(dà)司马,以太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权(quán),立汉平帝,并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后,渐渐在朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十二月,汉平帝(dì)死后,王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书,要求让他(tā)代天子临朝。

  王政君(jūn)无奈,只好顺(shùn)从(cóng)这一(yī)要(yào)求,由(yóu)王莽摄政(zhèng),称为“摄皇帝”。

  公元6年,王(wáng)莽改(gǎi)年号为居摄元年。

  三(sān)月,王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子(zi),号称(chēng)“孺子(zi)婴”,以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事,为代(dài)汉(hàn)做准备。

  此后数年(nián)间,关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼人哀(āi)章制(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗zhì)作铜(tóng)匮,内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书(shū)》,伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命,令王(wáng)莽称帝(dì)。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮,然后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太(tài)后,坐在未央(yāng)宫前殿,即天(tiān)子(zi)位,定国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽达到了(le)他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会(huì)议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术(shù)会(huì)议。

  自汉武帝(dì)时,董仲舒提出“罢黜(chù)百家,独(dú)尊儒术”以来,儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

  但(dàn)是由于当时各家儒学学派(pài)传承(chéng)不同,对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一,但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之后,各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

  汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(nián)(公(gōng)元56),宣布图(tú)谶(chèn)于(yú)天下,把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

  为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来(lái),汉章(zhāng)帝建初四(sì)年(公元79),召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经异同(tóng),这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

  白(bái)虎观(guān)于东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年时(shí)间,包括这两(liǎng)个(gè)年(nián)份。

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