登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却(què)能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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