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  輮使之然(rán)也(yě)的然(rán)指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

  出自荀(xún)子的《劝学》。

  环(huán)绕(rào)“学不能够已”这个中心观(guān)点,从学(xué)习的意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面,有条理、有层次地加以论述(shù)。

  很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理(lǐ),是这篇文章的特征。

  荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵的(de)名篇,其间有(yǒu)些警句,已成为勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成语(yǔ)。

  这儿节选三段,在原文中本(běn)不(bù)相连(lián),可是意脉一向,能够独立成篇。

  文章很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道(dào)理。

  这些比方取之于人们了解的事物(wù),又(yòu)包括丰(fēng)厚(hòu)的意义,因而,道理能说得粗浅(qiǎn)理解,发人深思(sī)。

  “性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点,他(tā)在作品(pǐn)中首要提出学习不能够中(zhōng)止,便是(shì)想(xiǎng)捉住要(yào)害,处理根本问题(tí)。

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