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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四(故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么sì)处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝(qu故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么àn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的(de)地(dì)方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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