登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么(me)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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