杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的siki老师是哪个大学的？气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)siki老师是哪个大学的？siki老师是哪个大学的？>战国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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