作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

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　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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