九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召(zhào)见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

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