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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么(me)意(yì)思，不(bù)舍昼夜(yè)的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和对话(huà)文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，集(jí)中体现了(le)孔子(zi)的政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功(gōng)利(lì)等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身(shēn)处世的道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设(shè)坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他(tā)的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这(zhè)些口头记诵的(de)语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要(yào)记载孔子(zi)及其弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的(de)言行记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论(lùn)语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立(lì)又(yòu)紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然(rán)是善的，这种真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的(de)范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适(shì)应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的(de)地位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年(nián)间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推行洋务(wù)运动，废(fèi)除(chú)科举(jǔ)之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学(xué)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七(qī)十二人(rén)，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化(huà)中的核心(xīn)学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文(wén)化(huà)之大成，在世时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵(zòng)之(zhī)圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且被(bèi)后(hòu)世统治(zhì)者(zhě)尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深(shēn)远的(de)影响，这些地区又(yòu)被称为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个(gè)担心他因为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集(jí)在一起的(de)气体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点个人(rén)说：“天(tiān)确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地(dì)塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地(dì)吗(ma)，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在这(zhè)地上进行，干(gàn)吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导他的人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的(de)部分(fēn)，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重耳遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或回避。

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