夷洲今是何地(dì)，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里是三(sān)国时期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾的。

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夷洲今是何地，夷洲是哪(nǎ)里

　　三(sān)国时期(qī)的“夷洲”指的(de)是今天(tiān)的(de)台湾。

　　夷洲，一作夷州，古(gǔ)地名。

　　语出三(sān)国吴国(guó)丹阳(yáng)太守沈(shěn)莹《临海水土志》及陈寿(shòu)《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

　　史载(zài)孙权曾(céng)派卫温、诸(zhū)葛直抵达(dá)夷洲。

　　通常认为(wèi)夷洲就(jiù)是台湾(wān)。

　　夷(yí)洲又称岛夷，现存史料(liào)中的相关记载主要有：1、《三国(guó)志(zhì)》：在《三(sān)国志·吴(wú)书·孙权(quán)传》中(zhōng)，有以下这(zhè)样(yàng)的(de)一段叙述(shù)：（黄(huáng)龙(lóng)）二年春正(zhèng)月，魏作合肥新城。

　　诏(zhào)立(lì)都讲(jiǎng)祭酒，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军卫温(wēn)、诸(zhū)葛直将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在海中，长老(lǎo)传言秦始(shǐ)皇(huáng)帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬(péng)莱神山及(jí)仙药(yào)，止(zhǐ)此(cǐ)洲不还。

　　世(shì)相承有数万(wàn)家，其上人定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思民，时(shí)有(yǒu)至会稽(jī)货(huò)布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者(zhě)。

　　所在绝(jué)远，卒(zú)不可得至，但(dàn)得(dé)数千人(rén)还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著的(de)《临海水(shuǐ)土志》（约完成于268年至280年(nián)之(zhī)间），对于“夷州”，又提供(gōng)了(le)以(yǐ)下的线索：夷州在临海郡(jùn)东南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地(dì)无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是(shì)山，众山夷(yí)所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王，分划土(tǔ)地，人(rén)民各自别异，人皆髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又(yòu)多鱼肉。

　　定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思舅姑子父，男女卧(wò)息共(gòng)一大床。

　　交(jiāo)会之时(shí)，各不相避。

　　能作(zuò)细布，亦作(zuò)斑文。

　　布(bù)刻画，其内有文(wén)章，好以为饰也。

夷州今中国(guó)是什(shén)么地区

　　夷州在现代(dài)的中国是台湾(wān)地区(qū)。

　　台湾在古代塌并芦曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据(jù)三国(guó)东吴(wú)人氏沈莹(yíng)所(suǒ)著《临(lín)海水(shuǐ)土(tǔ)志》称：夷洲在临海郡（即(jí)今浙江宁(níng)海往南(nán)一带）东南两千(qiān)里，由此可(kě)以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史(shǐ)·琉求传(chuán)》（二百(bǎi)十卷）中(zhōng)写道：“琉(liú)求(qiú)，在南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃(nǎi)是(shì)石也。

　　此夷各(gè)号为王，分划土地(dì)，人民各自别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不(bù)穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既生(shēng)五谷，又多鱼团(tuán)带肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子(zi)父，男女卧息共一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各不(bù)相避(bì)。

　　能作细(xì)布(bù)，亦作(zuò)斑文。

　　布刻(kè)画，其内有文章(zhāng)，好以为饰(shì)也。

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