怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本(běn)来(lái)就(jiù)已经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们(men)喜(xǐ)欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜(yán)无(wú)耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不(bù)知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己(jǐ),终久是(shì)不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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