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  巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思是“巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作为时(shí),不比男(nán)人差(chà)的。

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意(yì)思下一(yī)句是什(shén)么,巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)”意(yì)思指(zhǐ)的是女子(zi)有作(zuò)为时,不(bù)比(bǐ)男(nán)人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称(chēng)。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代(dài)有所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇(fù)女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这(zhè)种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的(de)叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称(chēng)。

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  “巾帼不让须眉(méi)”意(yì)思(sī)指的是女子(zi)有作为时,不比男人(rén)差。

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  巾(jīn)帼:妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男(nán)子的代(dài)称。

  古代有所作为者(zhě)多为男(nán)性,巾(jīn)帼不(bù)让须眉,就是(shì)指女子(zi)亦(yì)可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须(xū)眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美(měi),故以为男(nán)子(zi)的(de)代称(chēng)。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举(jǔ)行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制(zhì)成(chéng)的头饰(shì),这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

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  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装饰,人们便(biàn)称(chēng)女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊(zūn)称(chēng)。

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