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莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是(shì)两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是哪一年到哪一年结束，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)，公元(yuán)1世纪是(shì)多少(shǎo)年到多(duō)少年，公元1世纪是多少年对(duì)应中国的朝代等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年(nián)通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作(zuò)莫代尔与粘纤区别莫代尔是粘纤的一种吗。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁(suì)的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官(guān)方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就是历史上(shàng)有名(míng)的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。