君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大(dà)特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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