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祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人(rén)或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡(wáng)身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感阿富汗改名现在叫什么(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(j阿富汗改名现在叫什么iā)议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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