我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀-上海领航画廊网-油画在线销售，画框裱画，最放心的购画网

我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作(zuò)者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全(quán)词的(de)历(lì)史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬(chèn)托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。