不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；<耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些/p>

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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