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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语老人(rén)说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超过一次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力(lì)，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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