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安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱的原因和影(yǐng)响简(jiǎn)答，安史之(zhī)乱的原(yuán)因和影响高中知识

　　这(zhè)场内战(zhàn)使得唐朝(cháo)人口(kǒu)大量丧失，国(guó)力锐(ruì)减(jiǎn)。

　　因为发(fā)起反唐叛乱的指挥(huī)官以(yǐ)安禄山与史思(sī)明二(èr)人为主，因此事件被(bèi)冠以(yǐ)安史之名。

　　又由(yóu)于其爆发于(yú)唐玄宗天宝年(nián)间，也称天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一(yī)个涉及面很广、影(yǐng)响深(shēn)远的重大(dà)历史(shǐ)事(shì)件，造成这(zhè)种(zhǒng)事(shì)件(jiàn)的原(yuán)因(yīn)，那必然是多方面多层次的。

　　简单总结一(yī)下，最根本(běn)的原(yuán)因是(shì)当时(shí)的生产力和上层(céng)建(jiàn)筑脱节，经(jīng)过一百来年(nián)和平发(fā)展，初唐建(jiàn)立起的体制已经(jīng)不能(néng)适应实际上的生产和(hé)人口变化，整(zhěng)体社会组织涣散；

　　比较要(yào)命(mìng)的中层原因，是整(zhěng)个体制(zhì)当中，军事系(xì)统的设(shè)置尤其(qí)不均衡，重外轻内，精(jīng)兵军权过分集中于少数(shù)人，而且没有制衡(héng)机(jī)制，一(yī)旦生变，也无法及时作出有效(xiào)应对；

　　最直接的(de)原因，那就是(shì)唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么(me)强(qiáng)调“体制问题”也是不(bù)能洗白他的。

　　如(rú)果没有(yǒu)这(zhè)个(gè)直接(jiē)原(yuán)因(yīn)，当时(shí)的社(shè)会矛盾还是(shì)会爆发出来，但未必(bì)是(shì)以如(rú)此恐怖暴力(lì)的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙(wā)”式的(de)慢慢拖慢慢(màn)僵死(sǐ)掉，可(kě)能实质(zhì)上(shàng)更加(jiā)无可挽回，但(dàn)是对(duì)当时(shí)绝(jué)大多数百姓来(lái)说痛苦度会少很多。

　　它是(shì)唐朝由盛到衰的转折点。

　　安(ān)史之(zhī)乱是唐(táng)朝将领安禄山(shān)和(hé)史思(sī)明在唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间(jiān)发动的(de)叛乱，原(yuán)本在(zài)唐玄宗天(tiān)宝年间，唐朝的经济发展到了鼎(dǐng)盛时期，但在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间(jiān)接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱(luàn)的原因(yīn)及(jí)影(yǐng)响 关于安史之乱的原(yuán)因及影(yǐng)响(xiǎng)

　　 1、安史之(zhī)乱爆发的原因：安史(shǐ)之(zhī)乱的原因是多方(fāng)面的，是各(gè)种社(shè)会矛盾的集中反(fǎn)映，主要包括统治阶级和人(rén)民的矛盾，统治者内部的(de)矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等(děng)等。

　　 2、安史之乱的后果是极其(qí)严重的，其影(yǐng)响大(dà)致可以(yǐ)分(fēn)为下(xià)列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会(huì)混乱(luàn)：战乱(luàn)使社会遭到了一次(cì)空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱(ruò)了封建集权，为封建割(gē)据(jù)创造了必(bì)要条件，使唐王朝自盛(shèng)而衰(shuāi)。

　　此后(hòu)安史余党在河朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥削加(jiā)重：由于战争，造成劳动力(lì)严重(zhòng)不足(zú)，统治(zhì)阶级不(bù)得不增加税收，使阶级压(yā)迫和统治(zhì)阶(jiē)悔三公里是多少米，三公里是多少米巧级(jí)的压(yā)榨更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱(luàn)，唐王朝也失去(qù)了对周边地区(qū)少数民族的控制(zhì)。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国(guó)古代经济重(zhòng)心(xīn)南移自两晋南(nán)北朝是就已经开始(shǐ)，在安史之乱(luàn)后，北民(mín)南迁的(de)状况越(yuè)来越明显，致使经济中心进一(yī)步(bù)南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年前后(hòu)，正是唐朝经(jīng)营西(xī)域的全盛时期，但是此后随着国内政(zhèng)局的高枣(zǎo)的剧烈(liè)变化(huà)，唐朝在西域(yù)的势力也大大衰退(tuì)，由(yóu)高峰(fēng)跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高(gāo)祖李(lǐ)渊(yuān)制定的尊祖(zǔ)崇道国策，并进一步将其发(fā)扬光大(dà)，运(yùn)用道家思想(xiǎng)治(zhì)国(guó)平天下，施(shī)行(xíng)道举，兴建(jiàn)皇家道观(guān)楼观。

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