割礼这(zhè)个风俗主要是集中在(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不(bù)人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他(tā)在(zài)人(rén)间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个(gè)人立下(xià)约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不(bù)仅会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的(de)契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因为(wèi迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果自己或者(zhě)是(shì)自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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