敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣(qù)的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音zài)晚年的(de)时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立(lì)的(de)玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是出于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天(tiān)文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面(miàn)验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推(tuī)测(cè)认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约(yuē)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音翰格(gé)利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了解古希腊(là)人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的(de)程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公(gōng)元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么(me)殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他的(de)原(yuán)因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道(dào)末(mò)世论(lùn)什(shén)么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的(de)内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对(duì)于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家(jiā)更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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