高(gāo)山流水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思(sī)是(shì)高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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