每次大家(jiā)一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的(de)时候心里面都会莫名的很怵(chù)，只(zhǐ)是(shì)养小鬼是什么(me)意思，对于这方面的知识(shí)我们该了解(jiě)的该是要(yào)做(zuò)一下了解(jiě)的，有些一知半解的人会以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么(me)？实际(jì)上古曼童跟养小鬼(guǐ)是不(bù)同的(de)概念，听(tīng)名字就知道了(le)，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的(de)就是小鬼，而古曼童(tóng)在东(dōng)南亚那边(biān)可是(shì)被称为是(shì)金(jīn)童(tóng)子、佛童子(zi)的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别(bié)，这种区别(bié)如果不好好分(fēn)辨的(de)话(huà)很容易(yì)弄混(hùn)淆(xiáo)，最(zuì)起码对外行来说就分不(bù)太清(qīng)楚(ch淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀ǔ)养小鬼和古曼童到底有什(shén)么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行(xíng)的一种巫术，可(kě)能(néng)比较关(guān)注明星动态的网(wǎng)友听说(shuō)过(guò)这种东西，据说好多明星为(wèi)了让自己事业发展(zhǎn)更好，都(dōu)会在身边(biān)养上一只小鬼想要(yào)借此改(gǎi)运(yùn)，只(zhǐ)是养(yǎng)的小鬼说出(chū)来可能会有些让人(rén)害怕，这是(shì)用2个月(yuè)到(dào)7个月大的婴儿尸体做成的(de)，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以(yǐ)后用(yòng)金箔(bó)包(bāo)裹，然后(hòu)出售(shòu)在各个地方，说白了这(zhè)是一种非(fēi)常残(cán)忍的迷信(xìn)愚(yú)昧行(xíng)为，而(ér)且(qiě)并不见(jiàn)得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大(dà)家关注的还有古曼(màn)童(tóng)，对这些不太(tài)了解的人可(kě)能会(huì)觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很大的区别(bié)。古曼童在泰国流传了数(s淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀hù)百年，是当地广为人知(zhī)的法宝圣物，他们经常供养古曼(màn)童来达到消灾解难(nán)，增加好运(yùn)的效果(guǒ)，甚(shèn)至(zhì)还有做生意的泰国人专门(mén)供养古(gǔ)曼童，因为(wèi)他(tā)们会(huì)觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方面(miàn)来对比(bǐ)的(de)话，古曼童(tóng)和养小鬼还是有(yǒu)一(yī)点相似(shì)的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生(shēng)性善良，与养小鬼(guǐ)有着本(běn)质上的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而(ér)成，但是(shì)古曼童的制作需要拥(yōng)有严谨的(de)态(tài)度，制(zhì)作师父静坐(zuò)止观的高深功力恳(kěn)请飘泊于四(sì)次(cì)元空间(jiān)将孩童的(de)灵魂进驻古曼童造型(xíng)之(zhī)中，供(gōng)养人也需(xū)在不违悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古曼(màn)童也必须要(yào)善用自(zì)己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以期在下一(yī)次(cì)能够轮回(huí)再生为人或(huò)成(chéng)仙(xiān)成(chéng)神。

养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童(tóng)最大的区别(bié)就在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在(zài)已经成(chéng)为(wèi)了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄(nòng)虚(xū)作(zuò)假的一种手段(duàn)，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要泰国的(de)高僧(sēng)出(chū)手，古曼(màn)童的灵魂是自(zì)愿的，他(tā)们必须要(yào)自愿成为古曼(màn)童才(cái)行，并(bìng)且还要以慈(cí)悲(bēi)心(xīn)作为出(chū)发(fā)点，这(zhè)和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从根本就不一样，使用它们来达到(dào)的目的也会截然想法，既然(rán)如此古曼(màn)童(tóng)和(hé)养小鬼又怎么可能会(huì)是一种东(dōng)西呢(ne)。

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