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艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让他(tā)写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经尽(jǐn)到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思说明人有较强动机他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的(de)运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们(men)指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能(néng)，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历(lì)来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。