割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时(shí)候，对(duì)于他(tā)们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如(rú)今的(de)文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于(yú)人们非(fēi)一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这(zhè)些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着(zhe)他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的(de)人都做了(le)割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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