赶尸也有(yǒu)门派希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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