作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处(chù循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

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