念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)诗句是(shì)原(yuán)文前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗句以及(jí)念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句是什么？，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么 百(bǎi)度网(wǎng)盘，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗，念天地之悠(yōu)悠下一句是什(shén)么古(gǔ)诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为(wèi)人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到(dào)女皇武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三(sān)十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和(hé)政治才能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气(qì)油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前展现了一(yī)食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客(kè)观意义却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：上海领航画廊网-油画在线销售，画框裱画，最放心的购画网 食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思