什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精(jīng)神(shén)状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是(shì)这种需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和(hé)社会(huì)，正确(què)对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人(rén)与人(rén)之(zhī)间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道(dào)路。

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